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端午安康‖文丰送福
日期:2017-06-14 15:53:05 来源: 点击:

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端午安康‖文丰送福

深圳办公室装修

端午安康

 

轻汗微微透碧纨,

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

 

——《浣溪沙》·苏轼

文丰装饰

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01 

 

 

“端”“午”节的字面释

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“端”,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,五月初五就称为“端五”。按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

02 

 

 

“端午节”的由来
 

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       端午节有多种说法,一种说法是纪念伍子胥的,一种说法是纪念屈原的。

 

  伍子胥是春秋末期楚国人,为了替父报仇,逃到吴国,帮助阖闾夺取政权,扶持阖闾之子夫差登上王位。但是后来,夫差置身边的强敌越国于不顾,而攻打远方的齐国,伍子胥进行强谏,惹怒了夫差,再加上奸臣的谗言,被夫差赐剑自杀。

 

  而屈原是战国末期楚国贵族,因为受到谗言,楚王对其不再重用,离开了统治集团。他目睹了楚国统治者腐败无能,国家遭受侵略,国土丧失,百姓遭受蹂躏,自己报国无门,而又不甘心于随波逐流,在五月初五这天,投江而亡。

03 

各地端午节的风俗




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     关于龙舟的竞渡,文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后,许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中,共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟,龙舟竞渡的说法,包括有“大众舟齐出发,赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”

赛龙舟是为了气血通畅

 

      端午时节是一年中阳气至盛的时段,天气较闷热,人容易烦躁忧郁。夏季养生,除了药物、食疗及平和心态外,也应同时加强运动。划龙舟能使全身气血畅通,可增益心肺功能,调理脾胃代谢,忧郁情绪也随之化开。运动时还可以分散注意力、忘掉不快,我们可以用这些“快乐因子”让身体更健康!

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      香囊又叫香袋、香包、荷包等,有用五色丝线缠佩香囊成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。

 

端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

佩戴香囊可养生保健

 

     端午节古时又称五毒日,初夏节气,炎热初上,病菌、蚊虫增多,空气潮湿夹带暑热湿毒,特别容易让人产生疲倦、乏力、不思饮食等不适症状。

  端午有挂香囊的习俗,除了民间祛晦辟邪的寓意,还具有保健养生的功效。这在中医中有一个专门的术语,叫“衣冠疗法”,民间曾有“戴个香草袋,不怕五虫害”之说。

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     端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。

雄黄酒灭五毒

 

      雄黄,作为药用,历史悠久,其药性辛苦、温,有大毒;归肝、胃、大肠经;主要是外用于杀虫、解毒,治疗痈肿疔疮、湿疹疥癣、蛇虫咬伤。雄黄酒作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒、人佩之、入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”。

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     民谚说“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制娱乐形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

 

     艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

 

艾草是为抵抗疾病而挂
 

     艾草早在我国古代就是重要的药用植物,具有特殊气味,驱虫的效果很好,而且属性辛温,能净化空气、有芳香通窍的作用。中医常以艾叶或艾条来做针灸或草熏,可通畅全身的气血,提升免疫力,祛风除湿,活血化瘀。此外,用干的艾草泡手泡脚,可以去湿驱寒。

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其他各地端午节习俗

 

端午有射箭之戏,《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代,是把鸟雀贮于葫芦中射之。打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击。

 

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文丰装饰恭祝各位端午节快乐,幸福安康,阖家欢乐!

 

 

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